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特色小鎮(zhèn)是新型城鎮(zhèn)化發(fā)展的一種形式，國外在特色小鎮(zhèn)發(fā)展方面有著比較成熟的經(jīng)驗(yàn)，而國內(nèi)的特色小鎮(zhèn)建設(shè)正是興起的時(shí)候，在發(fā)展過程中可能存在很多問題，因此借鑒國外的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)可以少走很多彎路，新盛唐集團(tuán)為大家詳細(xì)解讀中國與歐洲特色小鎮(zhèn)存在的差距，希望大家可以參考!

一、國外特色小鎮(zhèn)的經(jīng)驗(yàn)分享

1.擁有強(qiáng)大的地方自治權(quán)

①獨(dú)立的財(cái)政權(quán)利。瑞士中小城鎮(zhèn)的大部分收入來自居民和企業(yè)的稅收，每個(gè)城鎮(zhèn)可以設(shè)定各自的稅率，因此為吸引更多的居民和企業(yè)進(jìn)駐。

②總規(guī)劃師制度。如德國所有中小城鎮(zhèn)的地方政府管理機(jī)構(gòu)都雇有專業(yè)城市設(shè)計(jì)師，負(fù)責(zé)指導(dǎo)當(dāng)?shù)氐耐恋匕l(fā)展，頒發(fā)建筑許可，調(diào)解相關(guān)的法律糾紛，為當(dāng)?shù)匕l(fā)展尋求公眾支持，參與區(qū)域規(guī)劃戰(zhàn)略，與市民溝通并了解其需要。

③重視對(duì)公共服務(wù)領(lǐng)域的投資。如德國設(shè)立公共設(shè)施的等級(jí)配給制度，完善各級(jí)中心相應(yīng)的屬性成為地方公共管理機(jī)構(gòu)職責(zé)的重要組成部分，保證了地方政府在發(fā)展和運(yùn)營公共服務(wù)中能夠得到相應(yīng)的支持等等。

2.專業(yè)化的產(chǎn)業(yè)集聚氛圍

①具有悠久的手工藝傳統(tǒng)，對(duì)私營企業(yè)和個(gè)體經(jīng)營的重視和支持，使這些企業(yè)各自活躍于地方、區(qū)域或全球市場(chǎng)。

②擁有合格的人才，注重對(duì)年輕技術(shù)人

二、中國與歐洲特色小鎮(zhèn)的差距

說起“特色小鎮(zhèn)”，很多人都會(huì)想到歐美。在歐美工業(yè)化發(fā)展的進(jìn)程中，小城鎮(zhèn)始終是不可缺的一個(gè)重要部分。

許多開發(fā)商和消費(fèi)者對(duì)于歐美風(fēng)情都十分熱愛，以至于全國各地新開發(fā)的樓盤都常常以歐美小鎮(zhèn)為名，各種歐式、美式建筑、裝修、工藝品也紛紛進(jìn)駐各地，幾乎成為家庭生活是否“有品質(zhì)、國際化”的一種象征。

然而，在數(shù)十年的歐美建筑文化大規(guī)模普及之后，人們卻發(fā)現(xiàn)一個(gè)問題：照搬歐美特色小鎮(zhèn)的外表容易，要實(shí)現(xiàn)像歐美小鎮(zhèn)一樣的文化自信和品牌、品質(zhì)、品位生活和產(chǎn)業(yè)卻不容易，這是為什么呢?

1、“特色”精神地標(biāo)、政治地標(biāo)、社區(qū)與公共空間

歐美：許多國家的小鎮(zhèn)幾乎都有一座重要的精神地標(biāo)：教堂。她往往是體現(xiàn)這個(gè)小鎮(zhèn)信仰和精神高度的地方，也常有傳承上百年的歷史和特別的故事。不少教堂都成為重要景點(diǎn)，而教堂附近的廣場(chǎng)、市政廳，也常常是社區(qū)最重要的議事場(chǎng)所、交流場(chǎng)所、慶典和儀式場(chǎng)所。

中國：中國古代的城鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村，一般都以廟宇、書院、宗祠作為教化之所，雖然也有眾多精美建筑和豐富的文化歷史故事，但由于土木建筑易損和美學(xué)觀念轉(zhuǎn)換的緣故，這些精神、政治地標(biāo)往往處于破損狀態(tài)，部分場(chǎng)所甚至常年無人打理。

2、“特色”名人故居、莊園農(nóng)場(chǎng)、博物館、文化傳承與教育機(jī)構(gòu)

歐美：許多歐美小鎮(zhèn)的特色來源于歷史名人，無論是哲學(xué)家、文學(xué)家、科學(xué)家還是教育家、收藏家、藝術(shù)家，他們?cè)跉W美小鎮(zhèn)里的故居文化往往都是保存得較好的，歷史上許多名人的莊園、農(nóng)場(chǎng)、博物館、文化傳承空間也都完好地保存了下來，形成很好的技能傳授、文教體驗(yàn)空間。

中國：雖然很多小城鎮(zhèn)也有故居、學(xué)校和原生的文化傳習(xí)場(chǎng)所，也有一些大中小學(xué)和城鎮(zhèn)相重疊，但是學(xué)校生活常常未能與社區(qū)融合，學(xué)校只是學(xué)生通過考學(xué)、“高飛”、逃離社區(qū)的跳板，而大部分地方對(duì)于名人故居、博物館、特色莊園農(nóng)場(chǎng)的本地化教育資源價(jià)值認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，關(guān)于文化遺產(chǎn)對(duì)公眾開放的法律也不完善，導(dǎo)致大量文化遺產(chǎn)“無人認(rèn)領(lǐng)”，文物傳承與活化面臨極大考驗(yàn)。

3、“特色”品牌美食手工、特產(chǎn)市集、風(fēng)俗規(guī)矩、生活方式與特色企業(yè)

歐美：各國特色小鎮(zhèn)往往都有自己的特色美食、市集等“獨(dú)門秘笈”，這些來自歷史的技藝產(chǎn)品在工業(yè)化商品競(jìng)爭(zhēng)面前，有的雖然受到較大沖擊，有的卻還反而顯出更強(qiáng)自信，通過高標(biāo)準(zhǔn)的質(zhì)量要求和精致化的設(shè)計(jì)和傳播實(shí)現(xiàn)了較高的品位和價(jià)值，并依據(jù)歷史產(chǎn)業(yè)孵化出各地獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)生態(tài)。

中國：中國雖然是特色農(nóng)產(chǎn)品、特色美食、特色手工藝品大國，但由于質(zhì)量監(jiān)督、源頭管理、品牌意識(shí)和現(xiàn)代企業(yè)理念的缺乏，許多原本擁有豐富價(jià)值的本土產(chǎn)品只能作為“土氣”的象征以低價(jià)、低質(zhì)量、粗糙包裝進(jìn)行低水平生產(chǎn)和銷售，無論設(shè)計(jì)制作還是銷售交易空間都缺少美的體驗(yàn)。

4、“特色”儀式節(jié)慶、展會(huì)賽事與相關(guān)類別上下游產(chǎn)業(yè)

歐美：很多因擁有獨(dú)具特色的節(jié)慶、展會(huì)、賽事等活動(dòng)而聞名于世界的，例如英國海伊(二手書交易)、法國戛納(電影)、昂西(漫畫)、瑞士巴塞爾(藝術(shù)、博物館)、英國愛丁堡(藝術(shù)節(jié))、保加利亞卡贊勒克(玫瑰)、英國溫布爾登(網(wǎng)球)、西班牙布尼奧爾(番茄)等。

中國：我國許多地區(qū)的特色節(jié)慶常常缺少專業(yè)人才的挖掘整理和持續(xù)運(yùn)營，形態(tài)雷同，本地自信和藝術(shù)水準(zhǔn)不夠，在規(guī)劃、投入和運(yùn)營上也未能充分調(diào)動(dòng)民間資源和力量，品牌管理也缺乏長遠(yuǎn)考量和評(píng)估，容易出現(xiàn)換一屆政府換一屆做法的情況，可持續(xù)性與品牌特色都有待提高。

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