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新型城鎮(zhèn)化之德國(guó)“通勤村”模式
發(fā)布時(shí)間:2017-10-20 11:03:15

“村莊”這個(gè)詞,在傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)方式下,意味著單一、封閉、自給自足的社會(huì)生活。但是,隨著社會(huì)變革、技術(shù)進(jìn)步,德國(guó)村鎮(zhèn)產(chǎn)生了一種新的生產(chǎn)與居住方式。這就是基于社會(huì)傳統(tǒng),由交通便利與遠(yuǎn)程工作催生的“通勤村”(Pendlerdorf)。新盛唐集團(tuán)為大家詳細(xì)解讀德國(guó)“通勤村”的發(fā)展模式,希望大家可以參考!

 

 

朗根巴赫(Langenbach)是一個(gè)自治社區(qū)村鎮(zhèn),位于德國(guó)南部經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的拜仁州州府慕尼黑北部。通過(guò)新型城鎮(zhèn)化改造,這里雖只有三千多個(gè)居民,但八成以上居民都在都市工作,人均收入比德國(guó)平均水平高30%,村鎮(zhèn)里87%的土地依然是農(nóng)林綠地。這里的人享受田園風(fēng)光,也過(guò)著都市生活。

 

一、歷史溯源

 

朗根巴赫在公元818年由自耕農(nóng)開(kāi)疆,13世紀(jì)初期因莊園主積累了較多的財(cái)富,自此發(fā)展出一定規(guī)模的手工業(yè)、商業(yè)、傳統(tǒng)服務(wù)業(yè)等。由此吸引了一些自耕農(nóng)在農(nóng)場(chǎng)莊園附近建立自己的村子。久而久之便形成了以貴族階層為核心、周邊居住自耕農(nóng)的鎮(zhèn)子。這個(gè)鎮(zhèn)子也成為那個(gè)時(shí)期比較大的定居點(diǎn)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)文化中心。

 

這樣的村鎮(zhèn)社會(huì)結(jié)構(gòu)也是宜居村鎮(zhèn)的淵源與傳統(tǒng)。朗根巴赫今天的鎮(zhèn)徽就說(shuō)明了這一點(diǎn)。這個(gè)徽章的三個(gè)象征含義,也道出了朗根巴赫這樣的村鎮(zhèn)其后發(fā)展為現(xiàn)代化的“農(nóng)業(yè)公民城鎮(zhèn)”以及新的“通勤村”的幾個(gè)基礎(chǔ)條件:有序的管理、多元的經(jīng)濟(jì),以及優(yōu)美的環(huán)境。對(duì)傳統(tǒng)的繼承與發(fā)展,是朗根巴赫演變?yōu)槿缃駹顟B(tài)的一個(gè)重要原因。

 

二、向現(xiàn)代社會(huì)邁進(jìn)的“農(nóng)業(yè)公民城鎮(zhèn)”

 

1818年德國(guó)進(jìn)行了土地革命和政治革命,朗根巴赫也隨之成為政治上獨(dú)立的鎮(zhèn)子。自18世紀(jì)末,在德國(guó)各廣大農(nóng)村,開(kāi)始進(jìn)行“土地改革”,土地使用權(quán)發(fā)生了根本改變,伴隨著這次重組與取消農(nóng)場(chǎng)主的封地,貴族階級(jí)被消滅,取而代之的是農(nóng)業(yè)公民“社會(huì)共同體”。與此同時(shí),集中的城市管理并沒(méi)有形成,而是由很多市民組織自發(fā)進(jìn)行社會(huì)自治管理。

 

19世紀(jì)的工業(yè)革命,使農(nóng)村的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)和社會(huì)結(jié)構(gòu)又一次發(fā)生變化。居住在農(nóng)村的人口,出現(xiàn)了很多是與工業(yè)相關(guān)的人群,并產(chǎn)生諸多手工業(yè)、制造業(yè)、商業(yè)等職業(yè)門(mén)類的社會(huì)群體。

 

到了19世紀(jì)末期與20世紀(jì)初期,一個(gè)新的城市發(fā)展概念——“農(nóng)業(yè)公民城鎮(zhèn)”(Akerb rgerst dte)產(chǎn)生了。雖然大部分人口與農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)有關(guān),卻有現(xiàn)代城市的特征,如,這里有村鎮(zhèn)管理處、商業(yè)街道、火車(chē)站、學(xué)校等,也有如“農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理會(huì)”、“基督教互助會(huì)”、“民間消防隊(duì)”等有著一百多年歷史的自發(fā)團(tuán)體。這些基礎(chǔ)設(shè)施和社會(huì)自治團(tuán)體,是二十世紀(jì)這里發(fā)展為宜居村鎮(zhèn)的基礎(chǔ)。

 

三、當(dāng)代形成的“通勤村”

 

二次世界大戰(zhàn)后,德國(guó)的農(nóng)村又進(jìn)行了一次產(chǎn)業(yè)升級(jí)的社會(huì)變革。大量外來(lái)移民涌入慕尼黑地區(qū),居住在城市的成本和壓力大了起來(lái)。與此同時(shí),隨著交通和通信技術(shù)發(fā)展,發(fā)展出朗根巴赫這樣一種對(duì)都市圈工作的人極具吸引力的“通勤村”。

 

朗根巴赫處于慕尼黑一小時(shí)通勤的經(jīng)濟(jì)圈內(nèi)。除了慕尼黑,在它周邊的小鎮(zhèn)也提供了大量就業(yè)機(jī)會(huì),于是吸引了越來(lái)越多的人到這里居住與工作。在這樣的現(xiàn)代化交通與通信方式下,朗根巴赫依然延續(xù)著鎮(zhèn)徽所詮釋的傳統(tǒng)內(nèi)涵。即:有序的管理、多元的經(jīng)濟(jì),以及優(yōu)美的環(huán)境。

 

這些來(lái)朗根巴赫定居的人,大多在大都市或企業(yè)工作,收入相對(duì)較高。他們每天往返于村鎮(zhèn)和城市之間,給這兩者之間帶來(lái)許多文化經(jīng)濟(jì)上的交流,他們還將大城市的生活理念引入鄉(xiāng)村。以上這些促使朗根巴赫的文化經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展,社會(huì)文明程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于一般村鎮(zhèn)。到2013年,朗根巴赫的人均年收入達(dá)到42000歐元(德國(guó)平均水平31000歐元左右),6個(gè)企業(yè)年產(chǎn)值240萬(wàn)歐元,住房1785套(人均住房面積在60平米以上),中學(xué)與小學(xué)各一座,社會(huì)大學(xué)一座,84%的土地是農(nóng)林用地——這里依然是一個(gè)在自然環(huán)抱中的現(xiàn)代文明綠色村鎮(zhèn)。

 

在社會(huì)管理方面,朗根巴赫延續(xù)自發(fā)團(tuán)體治理的模式,目前更增加了“青少年協(xié)會(huì)”、“老年協(xié)會(huì)”、“女子協(xié)會(huì)”、“幼兒園協(xié)會(huì)”、“工作互助協(xié)會(huì)”等32個(gè)社團(tuán),服務(wù)于社會(huì)生活的方方面面。村里的居民大多在大城市或周邊小城鎮(zhèn)工作,從事各種職業(yè)。他們從城市和其他村鎮(zhèn)帶來(lái)了不同的經(jīng)濟(jì)和文化,豐富著這里的生活。這些人居住在村鎮(zhèn),卻有與城市一樣的經(jīng)濟(jì)收入、社會(huì)保障,文化生活。這類人群被稱為“通勤者”(Pendler),而朗根巴赫村也成為名副其實(shí)的“通勤村”(Pendlerdorf)。

 

 

四、通勤村的意義

 

從城市發(fā)展角度看,這樣的村鎮(zhèn)有助解決大城市的人口和住房等社會(huì)壓力。讓“人才資源”得到更多的利用和合理配置。將城市的社會(huì)經(jīng)濟(jì)功能往更廣闊的城市通勤圈范圍擴(kuò)展,而非城市單極化發(fā)展。

 

發(fā)展的核心資源是“人才”。村鎮(zhèn)通過(guò)良好的自然條件,基礎(chǔ)設(shè)施,社會(huì)氛圍等條件,讓大城市集聚的人才可以來(lái)此,從而激活了在大城市周邊的村鎮(zhèn)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力,同時(shí)結(jié)合“外部條件”(交通,技術(shù),就業(yè)環(huán)境等),使城市的人才、信息、資源,向鄉(xiāng)村流動(dòng),達(dá)到城鄉(xiāng)共同發(fā)展的目的。

 

在德國(guó)南部和西部經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的城市附近,朗根巴赫這樣的“通勤村”非常多。目前,在德國(guó)南部地區(qū),“通勤村”已占50%以上,其比例還在逐年增加。作為一種新型城鎮(zhèn)化模式,“通勤村”未來(lái)或會(huì)成為極具前途的潮流。

 

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